Гитлер не был евреем
2010-06-18 16:48:20 Рубрика : История
Одной из главных задач мирового сионизма, является подтасовка фактов и доказательств, будто Гитлер был евреем. Делается это для того, чтобы парализовать у разных народов мира стимул к свержению жидовского ярма. Мол де и здесь всё контролировали они.
Итак, начнёмс...............
Этот вопрос является для жидов стратегическим. Потому что чем больше открывается их истинное лицо, тем больше все народы мира возвращаются в прошлое, чтобы найти ответы на сегодняшние вопросы. Так как национал-социализм является примером для всегочеловечества примером борбы с мировым сионизмом, то их главная задача доказать миру что Гитлер был еврей.
Это кажется сюжетом дешёвого романа: бабушка Гитлера, Мария Анна (по свидетельству о рождении – Марианна, также именуемая Мария Анна) Шикльгрубер, дочь бедного крестьянина из области Вальдфиртель в Австрии, вынуждена была зарабатывать на жизнь, работая служанкой о дома. На этот счёт существуют две версии – либо она работала у еврейского семейства Ротшильдов в Вене, либо у семьи Франкербергер, также евреев, в Граце.
В уже немолодом возрасте сорока лет она забеременела от одного из своих работодателей. Если верить версии об отцовстве Франкербергера, считается что отец ребёнка много лет платил ей алименты и вёл с родственниками матери ребёнка оживлённую переписку, которую, правда никто никогда не видел. В соответствии с другой версией барон Ротшильд, о котором известно очень мало, ребёнку никогда ничего не платил, а его роман со служанкой так и остался тайной, покрытой мраком.
Как бы то ни было, Мария Анна в отчаянии боролась в родное село. Пожилой отец отказался её принять (т.к. она его посрамила), и отчий дом оказался закрыт для неё навсегда. Отверженная в конце концов нашла приют в доме мелкого крестьянина, где и родила ребёнка.
Незаконнорожденный, которого нарекли Аллоисом – отец фюрера – был, таким образом, по использовавшейся в Третьем рейхе формулировке, полуевреем, а сам Гитлер был евреем полукровкой во втором поколении. В итоге через пять лет, безработный бродяга Иоганн Георг Гидлер (Гитлер) сжалился над 46 летней женщиной. Он женился на Марии Анне, несмотря на то, что она опозорила семью и всё село. Но при вступлении в брак он не признал пятилетнего Аллоиса своим сыном. Кроме того, он не собирался терпеть его в своём доме и возложил воспитание ребёнка в основном на своего брата, Георга Непомука. Мария Анна Гидлер, урождённая Шикльбругер, и её муж вскоре разорились. Они настолько обеденели, что у них даже не было кроватей, и им приходилось спать на сене. Считается, что виноват в этом был муж Марии, который не хотел работать. Предполагается также, что он был пьяницей. К счастью, как считает большинство историков, муки его бедной супруги длились недолго: она умерла в возрасте 50 лет.
Согласно легенде, через много десятилетий опекун Аллоиса Георг Непомук Гютлер (Гитлер) с тремя какими-то мужчинами пришёл к пастору в Доллерсхейм. Эти мужчины, не умевшие не читать, ни писать, засвидетельствовали, что помощник мельника Гидлер часто говорил им, что является отцом Аллоиса. Простодушный пастор поддался на их уговоры, вычеркнул из церковной книги фамилию Аллоиса Шикльгрубер и, ослышавшись, заменил её не на Гидлер, а на Гитлер. Это незаконное действие неграмотные свидетели подтвердили, подписавшись тремя крестиками. С этого момента Аллоис Шикльгрубер стал Аллоисом Гитлером.
В истории о Гитлере мало правды. Думая, что величайший диктатор двадцатого века должен быть порождением чрезвычайно необычного окружения, многие авторы распстраняли таинственные версии о семье фюрера. Незнание истории области Вальдфиртель, невозможность обработать местные источники, непонимание крестьянских обычаев и традиций этого отдалённого региона стопятидесятилетней давности привело многих авторов не только к ложным выводам, но и к построению авантюрных теорий. При этом авторы исходили из одного: чем сенсационней разоблачение, тем громче успех теории. Утверждения, распостранившиеся когда-то просто из желания удовлетворить просто человеческую потребность в сенсации, оказались необычайно живучи, теперь едва ли можно их опровергнуть, серьёзными научными исследованиями.
Вопрос о происхождении фюрера, естественно играл в Третьем рейхе очень важную роль. Люди хотели точно знать, какие предки у самого создателя закона о расе!
В первую очередь, историков интересовала и интересует бабушка Гитлера Марианна Шикльгрубер (1796-1847), ведь она, со своим внебрачным сыном Аллоисом – отцом Гитлера – вносила фактор неизвестности в безупречно задокументированную во всём остальном генеалогию Гитлера. Ещё фашистские историки, специализировавшиеся на доказательствах происхождения фюрера, выдвигали смелые, но редко выражаемые вслух предположения об отце и дедушке Гитлера. Когда абсолютно неожиданно в 1939 году перед общественностью предстал внучатый племянник фюрера, это было воспринято как неслыханная удача.
Патрик Гитлер был сыном Аллоиса Гитлера (сводного брата Гитлера) и англичанки, которые недолго пробыли вместе. Патрик вырос в Англии и Ирландии, почти не знал своего отца, а ещё меньше знал своего знаменитого дядю – в первый раз он увидел его в 17 лет на съезде НСДАП в 1929 году. Патрик был в то время разнорабочим, часто не имел работы и постоянно нуждался в деньгах. Он решил продать свои скудные знания о дяде и его родственниках в далёкой Германии. 5 августа его разоблачения появились в газете «Пари суар». Хотя вряд ли Патрик что-то знал об истории семьи, он спровоцировали ведущуюся по сей день дискуссию о происхождении Гитлера. Патрик описывает реакцию Гитлера на частые интервью своего племянника, и складывается впечатление, что в этой истории есть что скрывать. Патрик пишет, что в порыве гнева его дядя кричал «Я так тщательно скрывал от прессы мою личность и частную жизнь. Люди не должны знать, кто я. Они не должны ничего знать о моей семье. Даже в моей книге (Майн кампф) я ни слова себе не позволил по этому поводу, ни слова! Фюрер якобы закончил эту встречу возгласом «Идиоты! Идиоты!!! Уж вы то изыщете средства, чтобы всё разрушить!»
Интервью Патрика вызвало размышления, но ни в коей мере не ответило на вопрос о семейных тайнах, как это изначально ожидалось. По окончании фашистской эры и после появления новой информации стало ясно, что Патрик просто выдумывал свои разоблачения для прессы. На самом же деле племянник мало знал о своих родственниках, их предках и обстоятельствах их жизни. Гитлер никогда не здоровался и не прощался с родственниками возгласами «Хайль!», как утверждал Патрик! Гели Раубаль, племянница Гитлера, застрелившаяся в 1931 году, вовсе не была беременна и не была в своего дядю. Визит Патрика в Бергхофф, в загородное имение своего дяди, где он якобы внезапно появился, нагло ходил туда-сюда и смутил своего дядю, застав его в сомнительном дамском обществе в «парке при имении», не мог произойти так, как его описывал Патрик. Эта область была глухо огорожена от внешнего мира и благодаря принятым мерам безопасности не допускала вторжения посторонних без разрешения. К тому же, в высокогорном Оберзальцберге не было никакого парка.
Ганс Франк, партийный юрист НСДАП, а впоследствии – генерал-губернатор Польши «польский мясник», собрал на тот момент все существующие слухи о Гитлере и дополнил их новыми. Он с большой фантазией описывал историю Марианны Шикльгрубер и еврея Франкенберга. Единственная правдивая фраза в автобиографии Франка, которую приговорённый к смерти писал в тюрьме для военных преступников в Нюрнберге, - это название книги «В преддверии виселицы». Свидетельства «чудовищной истории о шантаже» в связи с еврейскими предками Гитлера, о которой якобы фюрер ему сообщал, это только слова Франка.
Как же на самом деле сложилась жизнь Марианны (Марии Анны) Шикльгрубер, в замужестве Гидлер (Гитлер), бабушки Гитлера, и её мужа Иоганна Георга Гидлера (Гитлера) – насколько мы можем судить по историческим источникам? И кто же всё-таки был дедушкой Гитлера?
Марианна Шикльгрубер родилась 1 июня 1796 года в северной части региона Вальдфиртель в Нижней Австрии, в отдалённом городке Штронс, дом №1. Её отец, Иоганн Шикльгрубер, был зажиточным крестьянином и владельцем целого ленного угодья. Шикльгруберы жили здесь уже много поколений. Мать Марианны, Терезия, была родом из соседнего села. Как следовало из брачного договора (1793), заключённого родителями, жених и невеста вступали в брак, хорошо обеспеченные земными благами.
Кроме «несомненной любви и верности», невеста получила приданное в размере ста гульденов от своей матери, а от отца получила двести гульденов «на семейную жизнь», а также мебель: «одна кровать (20гульденов), один сундук (7 Гульденов), один ларец (один гульден), а к тому же одну корову (20 гульденов) и лен. В целом приданое составляло 335 гульденов. Жених обладал сбережениями в размере двухсот гульденов, а также усадьбой, унаследованной от отца – 19,25 югера – поля, луга, сады и пастбища. Положение семьи также было очень выгодным – она относилась к крестьянской элите и возвышалась над многими абсолютно бесправными слугами, служанками, разнообразнейшей прислугой и сезонными работниками.
Из одиннадцати детей Шикльгруберов выжило шесть детей, трое мальчиков: Йозеф, Франц и Георг и три девочки: Анна Мария – Аннамирль, Марианна – Мария Анна и Жозефа – Пепи, младшенькая. В октябре 1817 г. 53 летний Иоганн Шикльгрубер передал своё имение своему сыну Йозефу, от которого получал долгосрочные выплаты до полного выкупа в размере 3 000 гульденов. Он удалился в свой «выдел» и переехал с женой в привелигилированный дом (Штронс № 22), который построил вместе со своим сыном. От Йозефа он должен был получать «часть от урожая». Во избежание конфликтных ситуаций тщательнейшим образом были письменно урегулированы претензии отца на продукты – бесплатное получение муки и картофеля. В 1821 г. Терезия Шикльгрубер умерла. И по материнскому завещанию Марианна унаследовала 74,25 гульдена, как показывает отчёт пятипроцентной ставки в сиротской кассе районного суда в Аллентштейге. Марианна много лет (с 1821 по 1838) ничего не снимала со своего счёта. Да это было и не нужно, так как она получала деньги от дедушки и бабушки по материнской линии, которые были очень зажиточными крестьянами и ткачами в городке Дитрайхсе, и чьё наследство по официальным данным составляло 1 500 гульденов. Марианна также содержала столь редкие в крестьянских кругах «меха». Марианна так и не вышла замуж и жила в «привилегированном» домике своего овдовевшего отца и вела для него хозяйство. Не она, а Анна Мария, которая была старше её на год, работала в доме у Жозефы «Пепи» Шикльгрубер, на которой женился Иоганн Труммершлягер, зажиточный крестьянин и бургомистр Штронса (дом № 13). Его свидетельств, что Марианна надолго покидала родные места и «работала служанкой» в Граце или Вене, не существует. Штронс тогда был частью Вальдрейха, и если поданные хотели уехать, они должны были за деньги получить письменное разрешение от соответствующего землевладельца. В случае Марианны Шикльгрубер таковое разрешение не выдавалось, и она абсолютно точно не жила в доме еврейской семьи Франкенберг в Граце. Окончательную точку этой часто поднимавшейся проблемы поставили исследования одного историка, который однозначно доказал, что в данное время (1836 год) в столице земли Штайермарк вообще не было евреев! Неоспоримым является тот факт, что осенью 1836 года Марианна в возрасте 40 лет забеременела. Роды прошли в доме её сестры Пепи в Штронсе, дом № 13. Исследователи генеалогии Гитлера впоследствии предполагали, за неимением доказательств, что отцом её внебрачного ребёнка, родившегося 7 июня 1837 года, был бургомистр Труммельшлягер. Её сестра и деверь стали крёстными родителями, а священник Игнац Руэскефер окрестил младенца. Соответственно инструкции , при заполнении книги регистрации он, оставил графу Д – отец ребёнка – пустой.
Рождение внебрачного ребёнка вовсе не было катастрофой для Марианны Шикльгрубер, как это описывают многие биграфы Гитлера. К тому же среди многих её родственников и знакомых было очень много одиноких матерей. Так, в брачном договоре её дяди, учителя Георга Шикльгрубера, записано: «Имеются единородные дети, среди которых внебрачный сын невесты Франц». В крестьянских кругах, где нужны были рабочие руки, существовал обычай – до свадьбы дождаться рождения ребёнка. Последующее признание и усыновление считались нормальным явлением, никого не приводящим в замешательство. Большая часть внебрачных детей, впрочем, рождались в бедных семьях, которым редко удавалось подняться до уровня зажиточной общественности села. Их родители не женились из-за того, что на ведение своего хозяйства не хватало денег, но делать детей это не мешало. Часть внебрачных детей среди крестьянского населения Вальдфиртеля в середине ХІХ века – как и в тирольских и карнтских землях – составляла 40%. Дети потом попадали в приюты или к родственникам. В 12 лет они в качестве дешёвой рабочей силы работали прислугой. Судьба многих из них напоминала судьбу многочисленных венских бездомных детей, которые во второй половине ХІХ века попадали к крестьянам Вальдфиртеля, росли в их домах и помогали по хозяйству, что очень приветствовалось. Католическая церковь, осуждающая добрачные и внебрачные половые отношения, тщетно пыталась бороться со сложившейся ситуацией и в конце концов с прагматизмом стала подходить к безнравственному поведению верующих крестьян, священники крестили «детей, рождённых во грехе» без особых проблем. Несмотря на значительную набожность – в Вальдфиртеле, преимущественная часть населения была католиками – внебрачный ребёнок на считался стигмой, или большой моральной ошибкой. С таким отношением крестьяне сильно отличались от чопорных горожан и мелких буржуа, которые (как описано драмах Артура Шницлера) воспринимали внебрачного ребёнка как постыдную трагедию, поэтому матери младенцев сталкивались с репрессиями и отчуждением.
Как бы то ни было, Марианна со своим новорожденным сыном вернулась в дом отца, который никоим образом (хотя это часто утверждается) «от неё» не «отказался».
Там, она провела следующие пять лет. В 1838 году её сбережения составили 165 гульденов.
В 1842 году мы находим первые письменные свидетельства того, что в доме Марианны и её отца жил помощник мельника по фамилии Гидлер. Когда и где Иоганн Георг Гидлер впервые вошёл в жизнь Марианны, источники умалчивают. Неизвестна также предыстория их взаимоотношений, но в любом случае, 10 мая 1942 года пятидесятилетний помощник мельника и 46-летняя Марианна поженились. Наверняка житлеи маленькой сельской общины Штронса знали, был ли он отцом её сына или нет, но Иоганн Георг при жизни так и не признал Аллоиса своим сыном.
Долго о Гидлеле не было никаких сведений, и только исследования местных историков смогли немного прояснить ореол загадочности вокруг Иоганна Георга Гидлера (Гитлера), которого называли Ганс-Йоргль.
Его жизнь, в отличии от жизни Марианны, протекала совсем неинтересно. 28 февраля 1792 года в маленьком нижнеавстрийском городке Шпитале у Вейтры, в доме № 36. его отец, Мартин Гирдлер (Гитлер – при фонетической передаче этой фамилии, она длительное время переживала сильные изменения, так что каждый писал фамилию «Гитлер» по-своему) в 1786 году женился на дочери крупного землевладельца и стал зажиточным крестьянином. В отличие от обычаев, царивших в других областях, в Вальдфиртеле наследником имения всегда становился младший сын. Будучи четвёртым из девяти детей, Йоганн Георг не имел права на наследство и не мог надеяться на собственную землю. Отец отправил его учиться к мельнику. Сдав экзамен помощника мельника, Ганс-Йоргль долгие годы работал на различных мельницах в Вальдфиртеле. В 1824 году жил в Гогенайхе в Верхнем Вальдфиртеле, где работал на существующей по сегодняшний день мельнице «Штидель» (Гогенайх, дом № 23). Эту мельницу он арендовал у вдовы её хозяина. В Гогенайхе у 32 летнего Ганса-Йоргля завязался роман с 25-летней Анной Марией Баур. Она дочерью Иоганна Баура, владельца фермы в Гогенайхе (Гогенайх, дом № 9). Анна Мария забеременела, и они поженились. Свадьба состоялась 23 ноября 1824 года. Жених, у которого и потом с правдивостью не особенно заладилось, назвал при венчании не свой возраст, а сказал, что на четыре года старше, чем был на самом деле. Как и его внук, Адольф Гитлер, который делал всё, чтобы не идти служить в австрийскую армию, Ганс-Йоргль тоже использовал любую возможность, чтобы избежать призыва на военную службу. Свидетелями были знакомые невесты: мельник Людвиг Лукас, из соседнего города Штремса и Михаэль Видхальм, ткач из Нондорфа.
Молодожёны жили на мельнице, где 10 апреля 1825 года, молодая жена родила Гансу Йорглю сына. Его окрестили именем Иоганн, а через два дня он умер от неизвестной болезни. На следующий день умерла Анна Мария Гидлер. Священник Винценц Ланг записал в похоронную книгу, что причиной смерти была «послеродовая горячка».
Сколько Иоганн Георг Гидлер прожил в Гогенайхе, неизвестно. Скорее всего, вдовец уехал оттуда не раньше 1828 года, когда мельницу выкупил другой владелец. До 1840 года Гидлер ещё не раз упоминался в письменных источниках, что он жил и работал помочником мельника на мельнице в Дюрнтале у Фельса возле Ваграма (регион Вайефиртель) около 30 километров от родного городка.
Он познакомился с Марианной Шикльгрубер не позднее 1842 года, когда переехал в дом будущего тестя. Свадьбу Марианны Шикльгрубер и Иоганна Георга Гидлера, которая проходила в Доллерсхеймской приходской церкви 10 мая 1842 года, засвидетельствовали уважаемые граждане городка. Свидетелем мужа выступал Франц Принц, школьный учитель в Доллерсхейме, родственник семьи Гитлеров, а свидетелем Анны Шикльгрубер был Йозеф Цаунер, домовладелец в Доллерсхейме.
Интересно, что вдовец Гидлер скрывал свой первый брак, заключённый 18 лет назад. Он лжесвидетельствовал, назвав себя холостяком. Возможно, таким образом, он хотел скрыть, что при первом заключении брака назвал неверную дату своего рождения. Это безответственное и беспечное обращение с официальными документами и любовь помощника мельника к путешествиям – единственные данные, которыми мы располагаем о характере и мыслях Ганса-Йоргля.
Молодожёны Гидлера никоим образом не отдавали внебрачного сына Марианны на попечение брата жениха в Шпиталь возле Вейтры, как пишется во всех биографиях. При жизни Марианна не расставалась со своим сыном и ещё долго жила вместе с ним, мужем и пожилым отцом в Штронсе. Согласно школьным документам, маленький Аллоис в 1843 году, как и положено, пошёл в школу в Доллерсхейме. Скорее всего, он был особенно хорошим учеником, потому что в одной фашистской книге написано «В первые школьные годы его оценки соответствовали обычному образовательному уровню». В 1844 году Иоганн Шикльгрубер продал дом, и семья – все четверо – переехали в крохотный городок Кляйн-Моттен, где снимали жильё в доме № 4 у своего близкого родственника Силипса. Ганс-Йоргль, которого все любят называть безработным, на самом деле работал помощником на мельнице, расположенной в романтичном месте у реки. Он ежедневно добирался на мельницу пешком в течении часа. Семилетнему Аллоису тоже приходилось проходить около трёх километров, чтобы попасть в школу. Его оценки в школе стали улучшаться года от года, пока он наконец не стал получать «хорошо» и «отлично».
Точные знания о крестьянской дочери, бабушке фюрера Марианне Шикльгрубер, которыми, мы располагаем, ограничиваются официальными документами, такими как свидетельство о рождении, о барке и о смерти и т.п. От неё не осталось ни одного личного письменного свидетельства, и тем интереснее факт, что по сегодняшний день сохранились некоторые предметы мебели и утварь. Речь идёт о красивом расписном сундуке, прялке (на данный момент утерянной), маслобойке, желобе, теребилке, коромысле и каменной решётке.
Пёстрый сундук в стиле позднего Барокко Анна унаследовала от матери, которая – как следует из её свадебных документов – была его владелицей уже в 1793 году, хранила его до самой смерти и завещала дочери. Расписные сундуки в Вальдфиртеле были редкостью и передавались из поколения в поколение как особо ценная вещь. По желанию заказчика их изготавливали бродячие художники, потом расписывали церковными или светскими образами, а также часто ставили личную монограмму хозяина. Только зажиточные, преуспевающие крестьяне – господа «в селении» - могли позволить себе украсить жилище подобным предметом роскоши. Огромная толпа слуг не имела ни средств на приобретение этих предметов престижа, ни возможности их заказать. В крестьянских редко были комнаты для прислуги. По воспоминаниям современников понятно, в каких чудовищных условиях жили слуги в то время: «Слуги в основном спали в сарае. Возле конюшни стояло обычно такое строение, где хранили картофель и свеклу, и там же стояла кровать». Свои немногочисленные личные вещи они хранили в ларцах, которые легко было перевозить.
Другие предметы, принадлежащие Марианне, также о многом свидетельствуют. Маслобойка, расписанная цветами, говорит о том, что в доме Шикльгруберов делали масло. На каминной решётке готовили. Экспертиза описывает это так: каминная решётка довольно большая, её обод имеет размер 28 сантиметров. Хорошо сохранилась, немного заржавела, отсутствует подставка для сковородки. Прялку и теребилку – устройство для чесания шерсти – бабушка Гитлера использовала, долгими зимними вечерами обрабатывая шерсть их собственных овец. Обычаи региона Вальдфиртель описываются таким образом: «Пряли каждый вечер в другом месте. Ближе к вечеру прялку переставляли……»
Наличие теребилки говорит о том, что Шикльгруберы сами ткали одежду, как столетиями было принято в их местности. Для этого выращивали лён. Посев, переработка и уборка льна была сложным и трудным женским занятием. Растения постоянно нуждались в прополке из-за того, что, по поверьям, «дьявол сеет во льну много сорняков». Лен не жали, а вырывали с корнем. Дома его чесали на теребилке, напоминающей железную расчёску. После длительной обработки пряжа становилась пригодной для тканья. Изготовление собственных льняных тканей экономило наличность, которой не хватало в крестьянских хозяйствах. Предметы домашнего обихода Марианны сохранились в домашнем музее. Сегодня они представляют интерес постольку, поскольку дают представление о материальном положении и условиях и жизни предков диктатора. В первую очередь, подтверждая тот установленный факт, что бабушка фюрера никогда не была бедной служанкой. 7 января 1847 года Марианна умерла «от чахотки», как указано в похоронной книге. Ей было только 50 лет. Своё имущество она завещала мужу и внебрачному сыну Алоису. Её отец, Иоанн Шикльгрубер, пережил свою дочь, а когда 12 ноября 1847 года он умер в возрасте 83 лет. Иоганн Георг Гидлер перестал работать на мельнице. Где он работал в последующие годы – неизвестно. Как бы то ни было, воспитание Алоиса он переложил на плечи своего брата Иоганна Непомука. Этому было много причин. Иоганн Непомук (1807 – 1888), который писал свою фамилию как «Гюттлер», был младше своего 55-летнего брата Ганса Йоргля на 15 лет. Непомук, взявший на воспитание десятилетнего Алоиса, был зажиточным крестьянином в Шпитале недалеко от Вейтры, родного городка Ганса Йоргля, где тот получил в наследство землю Гитлера (дом № 36). Непомук был женат и вёл себя примерный семьянин. У него было трое дочерей, но ни одного сына. На тот момент уже пожилой вдовец Гидлер, у которого не было собственного дома, посчитал, что для Алоиса так будет лучше. Его поступок для ХІX века и не особо сентиментальных прагматически мыслящих крестьян был вполне в порядке вещей. Часто детей «для их же пользы» отдавали родственникам на воспитание, а иногда и на усыновление.
Условия, в которых жилось Алоису Шикльгруберу в Шпитале, описывали люди, которым около ста лет спустя удалось найти это здание практически не изменившимся: «Почётные гости занимали в доме № 36 в Шпитале простую комнатку в простом здании, которое сыграло в жизни Гитлера столь большую роль: в углу комнаты висел большой портрет фюрера, а рядом портреты его матери и отца. На выполненном со вкусом изображении дуба показано генеалогическое древо Адольфа Гитлера. Цветы и книги для пожеланий создавали особую атмосферу. В комнате находилась лавка, большая печь, старинный расписной сундук и старые настенные часы основными гирьками».
9 февраля 1857 года Иоганн Георг Гидлер умер от «удара» в возрасте 65 лет в своём родном селе. Внебрачный сын Марианны Алоис рос в доме опекуна в очень хорошей семье. Иоганн Непомук Гюттлер был самым богатым человеком в Шпитале. Кроме большого земельного участка он владел тверной – единственной в городе. Своих дочерей Иоганну, Жозефу и Вальбургу он выдал замуж за зажиточных крестьян, а Алоис в четырнадцатилетнем возрасте (1851) уехал из Шпиталя в Вену, где учился у родственника своего опекуна сапожному делу. В 19 лет он пошёл работать на таможню, где сделал поразительную карьеру. В 39 лет дослужившийся до поста кайзерского чиновника таможни, Алоис был гордостью своих родственников в Шпитале. В 1876 году, через 19 лет после смерти Гидлера и 29 лет после смерти Марианны, Иоганн Непомук Гюттлер (Гитлер) решил, что пришло время раз и навсегда прояснить вопрос о происхождении новорожденного Алоиса. 6 июня 1876 года он в сопровождении трёх свидетелей явился в нотариальную контору Йозефа Пенкера в городе Вейтре. Город находился всего в трёх километрах от Шпиталя (Вейтра, дом № 54). Нотариус, проработавший в своей конторе уже 21 год, был очень опытным и хорошо знал местные отношения. Как он сам подчёркивал, Гюттлер и его спутники были ему хорошо знакомы. Он принял просьбу Гюттлера, сформулировал текст заявления и составил протокол. В протоколе о легализации три свидетеля сделали официальные заявление. Они утверждали, «что умерший в Шпитале 5-6 января 1857 года года мельник Иоганн Георг ГИТЛЕР в их присутствии постоянно перед смертью высказывал своё последнее неизменное желание – по всей форме законодательства легитимировать своего сына Алоиса, зачатого им в Штронсе с тогда незамужней дочкой крестьянина, Марией Анной Шикльгрубер, которая впоследствии стала его женой, признать его своим законным сыном и полноправным единокровным наследником его имени, а также всего его имущества». Свой подписью этот документ засвидетельствовали: Йозеф Ромедер, хозяйственник (Шпиталь, дом № 36), зять Иоганна Непомука Гюттлера; Иоганн Брайтенедер, мелкий домовладелец (Шпиталь, дом № 47); Энгербельг Пауч, мелкий домовладелец (Шпиталь, дом № 49).
Никто из них не был неграмотным, как это потом утверждали. В Вальдфиртеле, как и во всём тогдашнем эрцгергцорстве Унтер дер Эннс, существовал введённый ещё в 1774 году введённый правительством Марии Терезы закон: все дети должны посещать школу до достижения тринадцатилетнего (впоследствии – пятнадцатилетнего) возраста. Это касалось и детей крестьян. Закон строго соблюдался – часто против воли родителей, которые опасались убытков из-за нехватки рабочей силы на полях. Безупречная система начальных школ покрывала всю страну. Оседлые люди, которые по какой-либо причине не могли хотя бы на базовом уровне читать, писать или считать, составляли меньшинство, которое постепенно исчезало. Нотариус заверил подписи и узаконил документ, который соответствовал предписанию кайзерского министерства внутренних дел 12.09.1866 и имел законную силу. Факт, что Иоганн Георг Гитлер при жизни признал своё отцовство незаконно рожденного Алоиса Шикльгрубера или же в критический момент в несудебном порядке признался в этом знакомым, согласно № 136 Австрийского Гражданского кодекса (АГК) был достаточным доказательством, что он зачал ребёнка Алоиса Шикльгрубера. Легитимация прошла согласно № 161 АГК. Именно в протоколе, составленном в нотариальной конторе, мы впервые находим вариант написания фамилии «Гитлер». Таким образом, именно нотариусу, Йозефу Пенкеру из нижнеавстрийского региона Вальдфиртель Адольф Гитлер обязан тем, что его зовут Гитлер, а не Гидлер, как его дедушку. Из-за этого фашистское приветствие «Хайль Гитлер» звучало намного эффектнее, «Хайль Гидлер!». А в первую очередь, имя Гитлер, скандируемое на массовых мероприятиях, звучало значительно лучше, чем простодушное «Шикльгрубер». Но это не единственное изменение имени в семье – после 1945 года сводный брат Гитлера сменил свою фамилию на «Гиллер».
Уже 7 июня 1876 года, через день после подписания свидетельства, его принесли священнику в Доллерсхейм. Тот вычеркнул имя Алоиса Шикльгрубера из метрической книги и заменил его имя на Алоис Гитлер. В метрическом свидетельстве он отменил законность данного изменения. Чтобы указать наличное присутствие свидетелей (а совсем не их неграмотность) он поставил против их имени три крестика и выдал новое свидетельство о рождении на основании изменения имени.
Таким образом, священник Йозеф Цанширм был не первым, кто использовал имя Гитлер, и он действовал не по собственной воле или против закона, как это потом отражалось в биографиях Гитлера. Аллоис Гитлер, «контроллер на таможне Браунау-на-Инне», вручил новое свидетельство о рождении своему работодателю. Уже 16 октября недоверчивый чиновник (нижнеавстрийское наместничество) спросил у начальников священника Цанширма (епископат в сент-Полтене), чем обусловлена смена имени. В предыдущем свидетельстве о рождении вышеупомянутого, по его словам, звали Алоис Шикльгрубер, а теперь он стал Алоисом Гитлером. Чиновник хотел уточнить, соблюдено ли соответствующее распоряжение министерства? Он почуял нарушение закона и потребовал объяснений.
В письме в епископат священник Цанширм обосновал свои действия, и епископат подтвердил государственному чиновнику, что всё состоялось на законных основаниях: упомянутый в запросе прошёл легитимацию как сын Георга Гитлера, зачатый с его супругой Марией Анной.
«Генеалогические древа фюрера», изданные в 1932 году, 1935 и 1937 годах, основывались на протоколе от 1876 года и называли Иоганна Георга Гидлера (Гитлера) дедушкой Адольфа Гитлера.
В 1966 году заведующий кафедрой гражданского права в Венском университете провёл экспертизу протокола о легитимации, составленного в нотариальной конторе в Вейтре. Его рецензия состоит из 16 страниц, которые завершаются следующими выводами: «Предпосылкой для вступления легитимации в законную силу является фактическое внебрачное отцовство мужчины и его последующее бракосочетание с женщиной, которая является матерью его ребёнка. Засвидетельствование легитимации в метрической книге, сделанное священником в Доллерсхейме, было законным сообразно тогдашней практике и законодательной базе и является неоспоримым доказательством легитимации. Если кто-то захочет опротестовать легитимацию, то ему придётся доказать, что Алоис Гитлер был зачат не от Георга Гитлера. Пока доказательств этому нет, Алоис Гитлер, согласно Австрийскому Гражданскому кодексу, был легитимирован и имеет право носить фамилию Гитлер».
Но стоит ли верить свидетельству об отцовстве? Хозяйственник и два мелких домовладельца были добропорядочными членами общества, которое в третьей четверти ХІХ века всецело определялось церковью и государства. Слово священника и законы государства имели неоспоримый авторитет для крестьян с менталитетом подданных, которые верили в церковь и власть, поэтому не следует предполагать, что сразу три свидетеля со злым умыслом и преднамеренно лжесвидетельствовали на Библии признанному властью нотариусу, за что она могли понести суровое наказание. На такое крайне опасное действие их могли подвинуть только очень важные личные мотивы, кроме того, жители их родного села всегда могли обвинить их во лжи.
Но всё же остаётся вопрос – кому выгодно всё это? Инициатор Иоганн Непомук Гюттлер (Гитлер) выбрал своего воспитанника главным наследником всего своего состояния. Легитимация, распространявшаяся и на прошлое, делала Алоиса Гитлера его прямым родственником. Как его племянник, он должен был заплатить намного меньший налог на наследство, чем если был его приёмным сыном, по закону считавшимся чужим человеком.
Приёмный сын должен был выплачивать максимальный налог на наследство. Непомук Гюттлер умер 17 сентября 1888 года, и Алоис Гитлер унаследовал основную часть его состояния. В год смерти своего опекуна Алоис купил большое имение с конюшнями, садом и земельными угодьями в Ворнхартсе (дом № 9) неподалёку от Шпиталя, что обошлось в цену от 4 до 5 тысяч гульденов.
На тот момент отец Адольфа Гитлера – грубый, самоуверенный и пробивной мужчина, в сексуальном отношении не придерживающийся никакой морали, был женат уже в третий раз. Его первый брак, заключённый из карьеристских побуждений (он женился на дочери таможенника, которая была старше его на 14 лет), закончился разводом по требованию супруги: «контролер таможни» имел имел роман с 19-летней Франциской (Фани) Матцельсбергер, и никоим образом не скрывал этих отношений. Через два года после того, как девушка родила ему внебрачного сына, смерть супруги Алоиса Гитлера сделала возможной легализацию их связи. Свадьба прошла уже через шесть недель после похорон его первой жены. Но Франциска заболела туберкулёзом. И во время тяжёлой болезни ей, родившей мужу второго ребёнка, пришлось пережить неприкрытые измены 46-летнего с мужа с Кларой Пельцель, его молоденькой родственницей. Клара приехала, чтобы помочь больной, и жила вместе с Гитлерами. Этот крайне оскорбительный для Фани брак продлился недолго. В августе 1884 года Франциска Матсербергер умерла в возрасте 23 лет. Её соперница Клара Пельцель в это время уже была беременна и Алоис посчитал несвоевременным согласно обычаю выжидать год перед новой свадьбой. Но до того как Алоису Гитлеру удалось вступить в брак с Кларой Пельцель (Адольф Гитлер должен был его четвёртым ребёнком), ему пришлось преодолеть значительные трудности. Просмотрев свидетельства о рождении, священник запретил свадьбу – жених и невеста были слишком близкими родственниками. Начались долгие разбирательства в церковных инстанциях. Работник таможни обратился в епископат в Линце с просьбой об отмене «запрета на брак по причине близкого родства». Там сказали, что не могут выдать разрешение, и передали его прошение в Рим. В конце концов служители Святого Престола дали разрешение на союз Алоиса и Клары. Адольф Гитлер, родившийся в 1889 году, был в семействах Гитлеров и Пельцелей плодом инцеста, весьма напоминавшего взаимоотношения в аристократических семьях, где браки между близкими родственниками считались нормой. Проблемы в роду были значительными, и уже во времена Третьего Рейха вызывали рассуждения о возможном влиянии на психическое состояние Гитлера. Многочисленные родственные связи в семействе Пельцель-Гитлер лучше всего просматриваются в описании их домов.
«Вот дом № 36 (в Шпитале), - говорил директор Губер, проезжая в 1938 году по культовым местам. – В этом доме родилась бабушка Гитлера по материнской линии и его дедушка по отцовской, здесь жили и умерли его прабабушка прадедушка». О соседнем (Шпиталь № 37) директор Губер пишет так: «В этом доме родилась мать фюрера Клара Польц (Клара Пельцель), здесь жил и его дедушка по материнской линии, здесь жили и умерли его прабабушка прадедушка с материнской стороны».
Всё началось с Лоренца Гитлера, который после двенадцатилетней военной службы вернулся в родное село и женился на Антонии Пельцель, зажиточной вдове из соседней усадьбы. Она владела обширным крестьянским двором, а прилежающий земельный участок был её приданым. Брак Лоренца и Антонии был первым родством семейств Пельцель и Гитлер. Последующие не заставили себя долго ждать. Браки между родственниками в узком кругу селений были частым явлением. С одной стороны, передвижение крестьян было ограниченным, с другой стороны, очень уж привлекательной была возможность увеличить состояние благодаря объединению имений. Кроме того, в 19 веке, как и прежде, крестьянские браки заключались не по любви, а в первую очередь из-за экономических соображений. Решающую роль играли приданое, наследство и состояния вступающих в брак. Имения зажиточных крестьян в регионе Вальдфиртель занимали площадь приблизительно 20 гектаров, и в зависимости от размера усадьбы подразделялись на ленные и полуленные. Зажиточные крестьяне занимали посты бургомистров, председателей общин, судей, учителей, составляли элиту села и вели себя соответствующим образом. С представителями других классов зажиточные крестьяне не общались, бракосочетания за пределами собственного класса считались позором и всячески избегались. Семьи Гитлеров и Пельцелей не являлись исключением. Так, уже в следующем поколении член семейства Пельцелей женился на одной из Гитлеров (Иоганн Баптист Пельцель женился на Иоганне Гюттлер). Когда Алоис Гитлер, отец фюрера, женился на своей близкой родственнице, Кларе Пельцель, они были свойственниками уже в третьем поколении.
Сам Гитлер никоим образом не скрывал инцест в своей семье. Он позитивно относился к бракам между близкими родственниками. Через год после последнего визита в село своих предков Гитлер писал «Благодаря инцестуальным связям, тянущимся через тысячелетия….евреи..... укрепили свою расу и свою сущность сильнее, чем многочисленные народы, среди которых они жили».
Источник:
http://forum.reactor.org.ua
http://blagaveda.forum24.ru/?1-11-0-00000018-000-30-0